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俄羅斯國立宗教歷史博物館珍藏的「中國木版年畫」從未在華人世界展出，這次首度飄洋過海來台，在嘉義的中正大學公開展出，此展並由中正大學媽祖文化研究中心獨家取得授權，以等比例高清輸出再現近50幀年畫，參展者將可一窺中國清末春節張貼的各種新春吉祥年畫及祭祀用紙馬，展覽自即日起至2月26日在中正大學圖書館三樓藝閣舉行，前來的參觀者可跟著二十世紀初旅中的俄國人阿理克回顧晚清民眾生活。
中正大學媽祖文化研究中心在密切聯繫及積極爭取下，終於取得俄國國立宗教歷史博物館授權，以等比例高清輸出的品質，重現該博物館珍藏年畫中的近50幀精品，連畫面中的收藏印、鉛筆註記等細節都忠實呈現，而該次展覽是這批年畫第一次在華人世界展出，主題為過年時張貼的各種新春吉祥年畫及祭祀用的紙馬，透過年畫圖像將可體會清末一般大眾對幸福的想像及對新年的盼望。
歲末新春是重要的祭祀時期，畫展以過年前的祭灶拉開序幕，從在灶上貼上新的灶神圖，到為了答謝過去一年蒙受的神恩，在同一張紙上印出數十名神祗，方便民家歲末統一祭祀的「天地全神」類紙馬等。中正媽祖文化中心表示，新春年畫以門神為最大宗，包括張貼在雙扇門上的文、武門神，單扇門所貼的福祿壽三星、天官五子門神，及婦女閨房門上所貼、為祈子之祥的母子圖和天仙送子圖。而部分吉祥年畫則呈現祭灶、忙年、放鞭炮等景象，做為貼在牆面的新年應景。
此外，清末民家也張貼如春牛圖、月份牌等新年曆，列出未來一年的月份日數及節氣日期，媽祖文化中心指出，該次展出的年曆中，有幾張紀年為光緒三十五年，但光緒皇帝卒於三十四年十一月，由此可知是年畫作坊提早印製，來不及更改而售出的歷史見證，而民間俗傳正月初五迎財神，該次更展出許多敘事性質的財神圖，如各路財神鬥寶、財神送金銀財寶到人家，或天官財神在雲端賜下元寶、錢幣等，除了人物描繪，畫中還有各種吉祥圖案母題的裝飾。
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一路對生物科技充滿熱忱的楠凱，在南台科技大學生物科技研究所畢業後，先在奇美醫院當了2年的研究助理，因緣際會下接觸到台灣的有機農業，自此對「栽桑養蠶」的「蠶農」有了強烈的情感，尤其對「桑蠶」這樣脆弱純淨、卻處處利益人類生活的物種產生莫大的興趣。
▲養蠶的首要之務，就是要有乾淨無汙染的桑田（圖／貝娜蔻提供）
「你知道嗎？蠶非常脆弱，一輩子只吃乾淨、不能有任何汙染的桑葉，連水都不喝！」楠凱撐大了眼睛說，蠶絲除了被大量運用在紡織產業，也因為擁有絕佳的生物特性，包括人體組織相容性，不會引起人體的過敏反應；生物可分解性，可緩慢被人體細胞吸收並活化細胞，所以近年更被美妝保養品、生醫材料用品等產業所愛用。
「可惜這樣單純的好東西，卻因為生意的不單純而被濫用了！」楠凱說，曾經蠶絲蛋白是美妝保養品的當紅炸子雞，但是也因為太過熱門，讓許多不肖廠商競逐利益，「我剛剛接觸這個產業時，看到大陸運進來台灣工廠，一桶又一桶的所謂蠶絲蛋白粉末，著實嚇了一大跳！」除了蠶絲找不到源頭，蠶絲蛋白水解後的液體原本濃度就已經不高，再經過噴灑噴霧乾燥處理不知幾十倍數量的「賦型劑」成了桶裝粉末，再添加一大堆速效的化學添加物、防腐劑後製成產品，打著蠶絲蛋白的名義大打廣告，「當然會把蠶絲給玩死～」
▲蠶絲的好大家都知道，但是對於天然、單純的堅持就不是那麼容易。（圖／貝娜蔻提供）
楠凱認為，只要誠實把蠶絲的單純美好帶給消費者，產品沒有不受歡迎的道理。於是他從栽桑養蠶的源頭開始找尋合作夥伴。由於台灣養蠶產業早在20年前便已沒落，少數蠶農的蠶絲不足以撐起這樣大的夢想，楠凱不得不千里迢迢到大陸找養蠶人家，終於在閩北南平鎮找到了一樣是年輕人的鄧小兵，經由契作的方式，蠶絲有了安心而穩定的來源。
一開始楠凱的想法是做蠶絲蛋白的原料提供，沒想到一年下來，碰了一鼻子灰，原因就在「太貴了」，楠凱說，「我很驚訝的猜想，工廠要的價格究竟拿到的是什麼樣品質的原料？」為了堅持理念，於是楠凱決定運用在南台科大創新育成中心所研究出的獨家提取技術，以分子更小的蠶絲6胜肽為主力，自己跳下來做出產品，也就有了現在的「貝娜蔻」。
▲楠凱堅持理念，從原料供應跳下來自己開發一系列的蠶絲保養品。（圖／貝娜蔻提供）
自然界中隱藏著許許多多的無價之寶，人們卻往往忘記最單純的初衷，反而變成過多化工合成品的俘虜，曾經在台灣美妝保養品市場，以蠶絲為訴求而紅極一時的眾多產品就是最好的例子。就像大家都知道蜂蜜是好東西，卻再也沒把握買到的是不是真的蜂蜜一樣。楠凱說，只要誠實的拿出好東西，市場自然就會感受到單純的美好。
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